fivestone - 同一种调调

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[电影] 这是剑桥旅店 Era o Hotel Cambridge

葡萄牙文：Era o Hotel Cambridge，这是剑桥旅店，2016英文名：The Cambridge Squatter，剑桥占屋者下载：磁力链。电影是葡萄牙文（穿插着各国难民语），英文字幕，我用 AI 翻译了中文字幕，不精确但足够能看了。我很喜欢这部电影（8.5/10 分）。一群低收入者和各国难民，占据了圣保罗市中心废弃的 15 层大楼，在里面生活：日常的组织管理、邻里关系、和其它组织联合、抵御警察驱逐、难民状况、社区艺术创作……拍的很散乱琐碎，也非常美。这不是一部纪录片，而是虚构的剧情片。但是里面的很多演员，都是现实中的占屋者和组织者。而且巴西那边的占屋运动很彪悍，经常是上百人涌进一个废楼住好多年，最后还能和政府谈判获得翻新……以至于这个电影剧情都找不到一个明确的现实对应，而是很多个例子杂糅在一起。在介绍巴西占屋运动的文章中，记录了很多次这样的占屋行动。其中大多数行动，是以十九世纪反奴隶制斗争中的重要人物命名的。譬如，Manoel Congo 是 Vale do Paraíba 地区最大奴隶起义运动的领袖；Zumbi dos Palmares 是巴西最大的 Quilombo 的最后一任领袖，而 Quilombo 是由逃亡奴隶组成的社区。 Resisting Evictions: Squatting in Rio de Janeiro as an Alternative for Housingby Juliana Canedo and Julia Caminha收录于：Fighting for Spaces, Fighting for Our Lives: Squatting Movements Today，2018，ISBN: 9783942885904，原文阅读 […]

2025/12/8

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[歌词翻译] Rap Against Dictatorship – Prathet Ku Mee

原文为泰文，翻译中文时主要参考英文版歌词。 Rap Against Dictatorship – Prathet Ku Mee (My Country Has)，2018反独裁说唱 – 我的国家有什么 [Intro] [Verse 1: Lady Thanom] The country where the panther was slain by rifle黑豹被步枪击毙的国家The country that preaches moral but crime rate higher than Eiffel宣扬道德，犯罪率却高于埃菲尔铁塔的国家The law can’t fight against Dharma or Bible法律无法与法则或圣经抗衡的国家Good people never be saluted as idol好人从不被尊崇为偶像的国家The country that judges get houses […]

2025/12/6

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Titles

在澳洲歌剧网站注册会员时，发现 Title 居然有 136 个。吓到了，虽然我知道这种偏门 title 有很多，但真正在一般网站见到，还是第一次；比 gender 还多。还是你们歌剧佬会装…… 把这些 title 扒下来，问 AI 出了一份说明，不保证准确，就看个乐子吧：

2025/12/5

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他、她、㐅也、男也……

在 2025.9.9 发布的新版国际统一字符编码 Unicode 17.0 里，新增了 4803 个字符，出现了汉字的「㐅也」和「男也」，这下人称代词齐了~ 追踪这两个新字被提交到 Unicode 的过程。这一批新字，在 2024.6.26 被正式提交（Proposal on new CJK Unified Ideographs Extension for IRG WS2021），而早在 2021 年，就已经出现在表意文字研究小组（Ideographic Research Group，IRG）的讨论区 WS2021 里。从上面的 Proposal 可以直接点击进入每个字的讨论页面。提案序号 UK 编号 Unicode 编号㐅也 00029 UK-20538 U+323BF 男也 02584 UK-20227 U+32C3C 从讨论过程和提交的字源证据中，可以看出，提交「㐅也」和「男也」的，大概不是同一批学者。「男也」是对新文化运动中涌现出的文字的拾遗补缺；而「㐅也」则是专门为了非二元性别而造出来的。男也：众所周知，（女也，她）是刘半农大力推出来的。早在 1918 年，周作人就在《新青年》上聊过，刘半农想要造一个「她」来翻译 she。1920 年，刘半农发表了《“她”字问题》，和脍炙人口的《教我如何不想她》，代表着女性代词「她」被广泛接受。这场关于女性代词的讨论，在当时影响很大。不难想象，有了「女也」之后，就有人想要有「男也」，而且，是打着「专门提升女性地位，是对男性不公平」的旗号。提交的最早的关于「男也」的字源证据，是 1922.9.14 《现代妇女》的稿件。文章里主要谈的是：有了专门的女校之后，很多男人觉得不公平，认为被女性抢占了教育资源。然后顺便提到：某报上有位先生，做了篇文章，中间用了许多『男也』字，累铸字房的工人忙得汗如雨下。——据说是替『她』字复仇的。后来也有一些看起来没那么男权味道的讨论，在区分「女也、男也」的同时，还有「子也、牛也」……甚至出现在 […]

2025/11/25

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[译文] 澳大利亚占屋运动（Squatting）简史

注释：Squatting，通常译成「占屋」，是指在没有一般法律认可的拥有权或租用权下，占用闲置或废弃的空间或建筑物的行为。该词汇通常用于住宅。占屋在二次世界大战后曾在数个国家形成社会运动，以彰显土地使用或都市计划的社会不公。Wiki 澳大利亚占屋运动简史，A Short History of Australian Squatting作者：Iain McIntyre收录于：Fighting for Spaces, Fighting for Our Lives: Squatting Movements Today，2018，ISBN: 9783942885904，原文阅读现在被称为澳大利亚的国家，在 1770 年被英国宣示主权，八年后被入侵。这一切都是基于一个错误的前提：认为这个国家是 “无主之地”（Terra Nullius），即“属于任何人的土地”。鉴于占据者从未和当地原住民签订过条约，且土著和托雷斯海峡岛民的主权从未被放弃，可以说，所有非土著背景的澳大利亚人自那时起就一直在非法占据这片土地。在澳大利亚，squatter（占据者）这个词的传统含义，是指那些殖民初期的早期定居者，他们越过官方边界，在殖民当局决定将土地授予谁之前，夺取土地。这些占领者在入侵的第一线（和土著）作战，常常遭遇激烈的抵抗，而英国王室往往事后批准他们的索赔，这些风险被获得优质土地的机会所抵消。于是，一个“占地贵族（Squattocracy）”的地主阶层在十九世纪崛起，使得前罪犯和自由移民在殖民地中掌握了巨大的权力，他们的后代至今仍在他们建立的国家，以及现代经济中，占据重要角色。对土著的剥夺造成了澳大利亚第一个无家可归者社区。土地的原住民如果不搬去专门的保留区或教区，就只能被迫生活在欧洲人定居点的边缘，并面临定期驱逐。流动且不稳定就业的劳动力，通常以剪羊毛或其它农业工人的形式，长期以来是澳大利亚社会的一部分，在 1890 年代经济崩溃期间，他们的人数急剧增加。在此期间，很多流浪汉（swagmen）的生存方式，都是在丛林中露营，或者在城镇之间步行流动；而家庭则在城市内扩建现有的棚户区。二十世纪第一次大规模的城市占屋时期，发生在 1930 年代的大萧条期间，当时失业率超过 30%，由于几乎没有福利，也无处可去，无家可归者在荒地、垃圾场和灌木丛中建造了新的贫民窟，类似于美国的胡佛村（Hoovervilles）。一些地区在几乎整个 1930 年代都是如此，如悉尼拉佩罗斯的“快乐谷”（Happy Valley in Sydney’s La Perouse）。另一些失业者再次开始旅行、露营、或占据废弃房屋。在一个案例中，一群失业的活动者在墨尔本乔利蒙特（Jolimont）的一些废弃火车车厢居住并组织活动。随着成千上万的人被逐出家园，反驱逐运动在全国范围内蓬勃发展。这些运动通常由 “失业工人运动”（Unemployed Workers Movement）发起，该组织由澳大利亚共产党（the Communist Party of Australia，CPA）主导，活动包括追赶法警离开物业、对房地产办公室进行抗议和破坏，以及将家具扔到市政和政府大楼外。在一些情况下，被驱逐的房屋重新被占据。这类行动常常导致从前的居民获得再安置，而业主放弃进一步的驱逐。在其他情况下，例如“银行镇之战”（Battle of Bankstown），警方强行闯入物业，对占领者进行攻击、逮捕，有时甚至开枪射击，其中许多人后来遭受重刑。面对压力，澳大利亚各州政府在1930年代中期推出了各种形式的福利和租金援助。在某些情况下，租户也获得了更大的权利，而对驱逐的反对则转向法律程序。尽管到 1939 年底经济有所改善，但在二战期间，住房投资不足的问题依然存在。到 1945 年，无家可归问题再次成为一个主要议题，一些退伍军人组织开始警告政府，如果不采取立即措施来缓解这一问题，他们将接管闲置物业。受到英国布莱顿（Brighton）和伦敦（London）的占屋运动启发，这些团体开始编制各个地区空置房产的名单，并于8月在悉尼和墨尔本进行占屋行动。与英国一样，这些行动促使市政当局和其他机构试图通过改善法规来遏制此类行为，以便让人们能够识别空置房屋，从而合法地迫使业主出租这些房屋。尽管这些让步在初期抑制了运动的发展，但在 […]

2025/11/20

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Nomadland – 7，耗油量

这辆上个世纪的面包车（Toyota Hiace SBV Manual, 1999, Petrol 2.4 Litre），闲置两年后，似乎油耗又增加了……曾经还偶尔在高速上跑出百公里<11L 的油耗，如今直逼 14L。在 van 之前，我开惯了 1.2L 排量、百公里6L 的小车，如今每次想到耗油量这件事，钱包和良心都在痛。再加上俄罗斯入侵乌克兰后，油价涨了超过 60%，以至于平常不太舍得在城市间随意开长途游玩。日期加油（升）公里数百公里油耗行驶场合 Sep 28 39.85 319 12.49 长途高速 Oct 5 43.75 347 12.61 长途+市区 Oct 31 46.72 336 13.90 市区 Nov 13 43.48 311 13.98 市区，略堵 ps，耗油量似乎是和车速或发动机转速有关的，刚拿到车时，曾经在野外欢乐地飙车到 140+km/h，却很快就没油了，差点抛锚在野外。算了算，耗油量似乎达到了 16~20 升。于是后来基本都把转速控制在 3000 以内，车速也很少超过 100km/h。关于耗油量影响良心的自我调解思路，主要有三种： 1、是系统的错：市场上并不存在排量和油耗更低的产品，能够让我牺牲马力和速度，而拥有同样的厢体空间。 ——其实有些自欺欺人了。最新款 […]

2025/11/15

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Diameter of coffee mugs for Aeropress

I just bought a set of Aeropress Go, but found that all the cups I used with the original version Aeropress are not fitting any more. The edge that Aeropress Go sits on the cup is much narrower than that of Aeropress Original. So I measured the widths of both models to help me find […]

2025/9/13

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幽默时光

展开讲讲 · 81 · 脱口秀英雌传：女性如何用笑声改写叙事这一期播客，我很喜欢。梳理最近几年（2017 – ）大陆女性在脱口秀节目中的脉络和演变。我并不是一个日常去 fo 脱口秀综艺节目的听众。经常是一些精彩段子传到网上了，我才专门去视频网站看看。所以节目里谈的这些成体系的脉络，大多对我是很陌生的。我也并不知道主播们说的内容是否正确，有没有遗漏或偏颇。但是从这种时间脉络的整理视角中，可以看出，行业、演员、听众、社会环境……的各种时间上的演变，在性别状况领域的一种积极的生长。也能很开心地感受到，当主播们梳理出这些变化时，表现出的兴奋和激情。最让我感触的点，首先当然是杨笠说的（1:11:50）：不需要掌声，不需要笑声，只要大家还在说，现在这个场子里，有多少伤口正在悄悄愈合，这是血肉正在疯长的声音。以及说这话的杨笠本人，已经坐在评审席上，让新的演员们觉得有人 “罩” 着，让演员们确信，她们的段子背后的的内涵，评审席上是有人能够理解的，从而形成时间上的代际氛围。这不是我走的路。但我很开心，看着这一条路被人们越走越通畅。我最近接触到的一些，走其它路的人。和我的路、和脱口秀或成为网红的路，都不相同，却也是同一个目标，甚至更加努力投入的人。他们的路走的并不顺畅，无论物质还是情绪价值上，都算不上 “成功” 或者仅仅是自洽。我隐约能看到他们的痛苦、茫然、甚至面对那些成功路上的人，会有一些冷眼、批判（很多批判我是很赞同的）、嫉妒。对此我也还不知道如何去剖析和面对，当然也可能都只是我的错觉。总之替人家开心就好。另一个点（52:30），当女脱口秀演员们，担心自己编成段子的悲惨人生，观众们听了会更偏向心疼难受，而影响演出效果。鲁豫作为评审，说：你今年讲，其实就比你去年讲、前年讲，要好很多。大家可能还会心疼，但氛围已经好了非常多。观众的接受度和边界，也在被你们一次一次地讲这些话题当中，被拓宽。我在之前很长一段时间，都困扰于如何和大家的幽默感兼容的问题。这些年几乎每一次聊天讲笑话抖包袱的时候，我都会审视，这是不是一个站在传统男性视角，让女性听着不适的油腻段子。有些笑话被我审查掉了；但有些我觉得还可以说。因为我确实有不少女性朋友，甚至是一直在性别领域努力着的朋友，能够毫不顾忌地互相指出反思不足的朋友，我们之间可以开心地享受一些，表面看起来看是地狱笑话的地狱笑话。但也有一些时候，我自以为的幽默，仍然会让对方感到不适或反感。其中一些大概是因为大家还不熟，还没有度过性别身份造成的防备。而另一些场景，也只能说，幽默感这个事情，在不同地域、时代、不同个体、不同经历前后，都是不一样的。——如果说性别方面的幽默感隔阂，我没有判断的权利；那么，当我调笑几句哥伦比亚大学运动中的学生，就因此被人归类到警察那一边，甚至被归到香港警察那一边，我觉得这真的不是我这边的幽默感问题了…… 当然，在这样的时候，我通常会让步、乃至道歉。尤其在性别场合，我觉得我应当让步，也不介意让步。但我内心始终有一个声音：不是的，大家对幽默的态度不应该是这个样子的。而且，这种关于语言的自我审视，其实和在大陆社交网络下，每一句话都要进行敏感词的自我审视，二者在形式上是很类似的。这确实让我很难受。但如今这个氛围，当大家在性别、政治、阶层、生活方式…等多个维度都需要用三观来寻找同温层的时候，这种纯语言上的不兼容，显然不应该成为权重过大的妨碍社交连接的因素。所以我通常继续在让步；而也有一些时候，确实单纯因为和一些人的语言方式及幽默感上的不兼容而渐行渐远。所以，当我看到这样一种趋势：有越来越多的人，对着越来越多的，原先的感受更偏向于伤痛、提防的东西，如今可以更多用笑的态度去面对了。我对此非常非常开心。当然，那种关于自我言论油腻性的日常审视，还是要继续（摊手

2025/9/12

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膝盖骨

膝盖骨乐队 Kneecap，8.5/10 评分给高了一点，是因为我部分地代入了音乐教师 Dj Próvai 的角色，于是它似乎成为了对我而言最好的中年电影之一。不再是那种俗套的中年电影：在生活压力或者虚无中产生情绪，寄情于（事业 or 自然 or 某种兴趣爱好 or 性爱）之中，最终（成功 or 不成功）的故事。而是，在碌碌生活中，仍然坚信自己的某些想法是对的（譬如怎样普及爱尔兰语），尽管无力去做什么，却仍然保持着心底的理念，不让屁股决定自己的脑袋。然后，某一天，恰逢其会，遇到了更有天赋和激情的小朋友们，就可以随时行动起来，为他们提供支持，用自己的经验和技术，让那些 idea 更有机会实现。同时，一方面，在社群中维持某种程度而又不喧宾夺主的 ego；另一方面，在自己原有的社会连接中，纠结而微妙地平衡着，和各种被动或主动地岁月静好的人们、为你好但理念非常不兼容的人们、以及用非无政府主义的态度搞事情的人们，或者试探、或者坦承、若即若离。以及，经常遇到小朋友们听不懂年代梗的尴尬。：我这个录音棚比不上 Abbey Road 啦。：Abbey 啥玩意？：…… ：大家看啊，Roland 808 鼓机！：这是啥？看着像 80 年代的垃圾？：……是我们要用来录音的设备。（Update，才发现这两个梗都被放到官方预告片里了 lol

2025/6/14

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今天的两件微妙的感受

1. 《重启人生》看到第八集，很好看。——呃，我看剧超级滞后的。不过，滞后到这种程度，剧透也就没关系了吧？（还是先剧透警告一下）之前一直被女孩们遥望的学霸，毕业后传说去做了飞行员的宇野真里，原来也是重生者，为了拯救首轮人生中空难去世的朋友们，才去做飞行员。虽然是非常精彩感人的剧情，然而，对比最初听说女孩去做飞行员时，酷酷的感觉；实际上她做飞行员是出于沉重的责任，就，有些失落。毕竟日剧里很难出现一个，单纯因为喜欢，就无缘无故去做飞行员的路人女性。 2. 最近的「海棠文学城」案件，黄文作者们被跨省捕捞，在新浪贴出自己的遭遇，让人觉得难受和不公，组织各种方式的声援和捐助。然而，今天突然传出消息，某位作者涉嫌诈捐，混在大家整理的打赏名单里，已经得到了八万元捐助。具体情况还不确定，但初步判断，当事人大概也是被警方调查的海棠作者，只是家境相对优越，混在其他生计艰难的作者中，蹭捐款蹭关注。这件事并不会让我原本的援助心态，有什么影响。只是想起，之前看到的作者们的叙述中，这位作者给我的感受是不一样的。相对于其他作者描述的胆颤心惊和生计艰难的状态，这位作者用了很多篇幅，描述对自己笔下角色们的不舍：后来，有读者问我，“他们都会有美好的结局吗？”“是的，他们会永远幸福快乐。”我说。是的，他们会幸福。就算我的结局如此凄寒落魄，就算我跌跌撞撞独自苟且，就算我即将为自已的错误支付高昂的罚金。我依旧是如此希望他们能够在他们各自的小世界里替我幸福。…… 我的捡狗，是我在🌸的第一本书，我真的很愧对你，你在判决书中替我承担了大头。不过没关系，这次在晋江，你就不是老大了，前面会有两个哥哥，到时候你就不会那么辛苦了。待到明年三月，春光正好时，我会在晋江大呼熹妃回宫。如今，在你30万字的时候我草草结局，将来我会在晋江加倍奉还。我不会被打倒，我的孩子们也不会。我会如荒野上野火烧不尽的乱草，春风吹又生。当时我心想，这确实是一个与众不同的心态啊，难得有人在此刻还有着对创作的眷恋。现在想起来，大概是因为人家不差钱…… 以后，我可能会更留意这种言辞心态上的微妙差别，面对那些与众不同的乐观心态时，会想到这件事，对这种心态背后有哪些因素，有更多的警觉乃至预设。也算是增长了人生经验吧。我讨厌这样的经验，讨厌用这样的方式总结出这样的规律。

2025/6/11

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“网络读书会” 的一些思路和方案

想弄一个长期的、朋友们一起读书的小组。大家对书中的文字，进行高亮或评论，并且围绕评论进一步讨论。对于读书平台而言，这应该是很容易实现的功能。很多平台都有类似的功能：Amazon、微信……但并没有真正形成规模。原因很简单：首先，参加讨论的每个人，都先要在那个平台上买书。这就会涉及到金钱上的压力；大家也不想被平台渐渐捆绑住；以及，如果讨论的内容敏感，在某些平台，是很危险的事。于是，有什么方法，可以不依托于大的平台，就能实现读书会的功能？以及，无须讳言，很多时候大家读的都是盗版电子书，读盗版是否也可以享受一起读书的乐趣？虽然我们想要构建一个公开的、适合更多人的平台，但最终并没有特别完美的方案。考虑到的很多方案，其实更适合少数人的内部读书活动；所以，在这里把这些思路介绍一二，如果大家觉得合适，可以自行去拉小群，不用管我们 ^^ 需要考虑的问题不同的人数规模书如何生成？首先，目前的各种方案，只适用于文本编码形式的书；对扫描版的书做评论要复杂很多，暂时不考虑。大多数书以 .epub 的形式被获取，在不同方案中，被转换成 .pdf .docx .html 的形式。用 Calibre 可以很容易把 .epub 转换成 .docx 和 .pdf，后者需要事先考虑页面大小、字体、边距……以方便多数人的阅读习惯。生成的 .docx 可以直接导入 Google Doc 之类的在线文档；导入 wordpress 的话，可以使用 Mammoth .docx converter 之类的插件。使用 pandoc 可以从 .docx 生成很清爽的 .html 主体，比用各种 Word 软件转换好，也比用 pandoc 直接从 .epub 转 .html 好。目前的三种方案方案 1. Google Docs […]

2025/4/10

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波斯语课

看《波斯语课》，犹太人阴错阳差，靠着教德国军官波斯语来活命，但他完全不会波斯语，于是硬编了一门语言出来，每天编出一些单词让德国人背，犹太人自己也拼命背，忽悠了两年都没穿帮。这听起来不太可能，当然电影里也做了很多铺垫，譬如犹太人声称自己也不懂读写，只是单纯教口语。在那个信息不流畅的时代，人们对如何学习一门外语的认知，也和我们如今相差甚远。总之，这只是电影里的设定，借此体验剧情就好。电影的情节，让我想起萨苏说过一个段子：抗战时期的冀中八路军，冒充日本兵去刺探情报，他们只是跟着亲中的日本人学了一阵子口语，就能练到，让日本人听不出是 “外国人在说日语” 的程度。你们现代人学不好外语，就是少挣俩钱儿。我们学不好的，都牺牲了。萨苏《尊严不是无代价的》想象如果换作是我，或者，如果是几个我脑中浮现出的，日常就有压力和情绪状况的朋友，面对这样的情境，这种一旦露馅就会死的巨大压力，能不能蒙混搞定？大概有人真的会直接选择死亡吧？相比之下，虽然我也焦虑，但默认的思考方向，仍然是先去试试，再大不了一死。虽然自认是语言天赋很糟糕的人，但也存在着微小概率，拼命学外语，然后蒙混过关？——某种意义上，我觉得自己并不是因为面对压力而焕发了斗志，而是，没有经历过这种必须拿命学外语的样子，作为一种体验，有些好奇？从文化决定论的角度，这些不同的状态，和环境、和文化，有很大的关系。但究竟有多大的关系？古代和如今的环境，对人的影响到底差异在哪里？我并不清楚。甚至，这样的人的比例，古今是否真的不同，现在是否变得更多，我也不清楚。也许他们之前只是没有显现。以及，我第一次意识到「有的人会在面对巨大生存压力时，直接选择去死」这件事，大概是《大逃杀》里，那几个直接跳崖的学生。

2025/2/24

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