背景简介

「对于这部作品，我不会追求令人感到欢乐、暖意的感觉。要描写出能够承受住恶感、梦餍、染血世界的勇气。」 （この作品には、楽しく心あたたまる肌ざわりを求めない。悪感、夢魔、血まみれの世界に耐える勇気こそ描かなけばならない）

影片整体

影片内容为原创。

片名取自于：小说《你想活出怎样的人生》，由吉野源三郎在1937年创作。

约翰·康纳利2006年创作的小说《失物之书》影响了关于牧真人家庭关系的剧情。

铃木敏夫另在NHK电视台的节目《周日美术馆》里提到，宫崎骏这一次想为他的孙子制作一部电影，身为爷爷的他虽然正慢慢走往另一个世界，但要为了亲人留下这部作品。

人物设计

宫崎骏在儿少时期与牧真人相同，因受战争影响而举家从城市搬迁乡下地区。宫崎骏的父亲，也与牧真人的爸爸牧胜一相同，是在战争时期经营工厂的生意人。

苍鹭男是宫崎骏以铃木敏夫为灵感创作的。

雾子各方面的特征受到在进入吉卜力之前就已经与宫崎骏一起共事制作动画的色彩设计师保田道世影响。

宫崎骏的前辈高畑勋是剧中大叔父的范本来源。

（以上内容均摘自维基百科）

人物关系图

    graph TD    外祖母 -->|母亲| 久子    外祖母 -->|母亲| 夏子    久子 -- 母亲 --> 牧真人    牧胜一 -- 父亲 --> 牧真人    牧胜一 -- 再婚 --> 夏子    夏子 -- 继母 --> 牧真人    久子 -- 姐姐 --> 夏子    大叔父/塔主 -- 舅公 --> 外祖母    大叔父/塔主 -->|外高祖叔公| 牧真人  

剧情分析

注明：引用部分是在摘取维基百科剧情的基础上略加修补得到的，以作剧情复述，其后是个人对剧情的解读与评价。

正值太平洋战争期间的某天夜晚，牧真人的母亲久子居住的医院失火，导致他失去了母亲。

开头场景为二战期间太平洋战争东京空袭，宫崎骏在时长和描绘上的处理极大淡化了战争色彩，反战思想明显，但是背景交代模糊，让人第一时间不清楚是什么年代、哪场战争。

真人要去妈妈所在的医院，却在跑出门后又回来换衣服和鞋。换鞋能解释为便于跑得更快，但是换下睡衣、换上上衣和短裤，还戴上了帽子，是否有必要？在换衣服的时间段内，没有给真人以表情特写，情感流露不易通过画面察觉。所以，此处容易使得还未沉浸到电影中的观众分散注意力、对影片产生疏离之感。

之后身为军需工厂经营者的父亲胜一与母亲的妹妹夏子再婚，真人搬迁到母亲家族的所在地居住。

描写了真人失去母亲、家庭重组、不适应学校（见后）的个人处境。特别是母亲的妹妹成为继母且怀孕，让人十分膈应。考虑到战争背景，即使动机是保护夏子，也很难让人接受。由此也能分析牧胜一和夏子的形象、日本人的社会观念等。

夏子第一次下车时很小心地落脚，铺垫后面对怀孕的交代。

夏子说自己怀孕时，真人的表情大约是震惊、茫然、排斥的混合，细节处理得很好。

夏子的住所是一间传统日式宅院，庭院中有一座早年失踪的曾舅公以陨石建造的石塔。真人抵达时，留意到宅邸周遭有着一只苍鹭。

苍鹭反常地飞过檐下，初露诡异的气息。之后苍鹭在塔顶以奇怪的倒挂姿势钻入窄小的窗口内，很好地渲染了怪诞氛围，极大激发了观众好奇心。

老婆婆的形象用了夸张画法，体矮、头大、皮肤干皱、十分佝偻等。

入住后真人对那座塔感到好奇，试图想从掩埋的入口进入，但却被宅邸的老仆人们劝阻。当晚夏子告诉真人，她会等真人适应环境后，再告知有关石塔的事情。

所谓的「适应环境」十分具有推脱的意味。可以猜想夏子想要尽量拖延真人对石塔的探索。

转学的第一天，真人就因为无法适应学校的环境，在回家的路上与同学们发生争执。真人之后用石头刻意敲打自己的头造成严重伤口，回家后父亲认为真人被学校同学打伤，前往学校跟校长与老师争论。

真人拿石头砸破自己的头，是因为他想发泄？用自残借父亲之手报复同学？寻求父亲的关注和关爱？

雾子自己也有同样位置的伤疤，是被“沼主”弄伤的。

• 从剧情关联分析，真人自称他的伤疤是恶意的标记，那么他出于恶意，用自残借父亲之手报复同学。

• 从人物心理分析，他处在十分苦闷的心理状态中，失去母亲、家庭重组、战争危机等是他痛苦的根源，与同学的矛盾是他爆发的导火索。而他没有选择对他人发泄，而是选择对自己发泄（日本社会根深蒂固的「罪己」意识），做出自残行为，以通过身体上的疼痛缓解心中的苦闷。可能影射日本现代社会青年群体的心理现状，苦闷压抑、未来无望，并且可以联系日本的耻感文化。

真人在房间里休息时，那只苍鹭进入了真人的房间，用人话对他透露出他的母亲并没有死去。

苍鹭喙中出现牙齿、说人话，画面描绘精细。它透露的内容继续渲染怪诞和诡异的氛围。

随后它引导真人入梦，让真人做了一场被鱼和青蛙吞噬的梦境。与此同时，夏子带领仆人们寻找真人的下落，她用弓射出一只箭赶走了苍鹭。

苍鹭暴露自己害怕弓箭的弱点，为真人制作弓箭作铺垫。同时表现了夏子对真人的守护。

夏子伸手抚摸他的脸颊，表现了对侄子的真心珍爱。

而真人探望夏子时，不情不愿、说话敷衍、快速逃走，又一次明显表现出他的抵触。

受梦的启发，木棍被苍鹭轻易毁坏了，但弓箭有效，所以真人很自然地去制作弓箭，引出了顺手牵羊地拿走烟、特色鲜明的一连串贿赂与反贿赂等情节，侧面表现老爷爷与老婆婆的世俗形象。

真人用竹子与它掉落的羽毛制作一把弓箭，想伺机用来对付它。

……真人之后摧毁了假像，并用弓箭射穿苍鹭的上喙，使得苍鹭丧失维持鸟型态的能力，而变成人类模样的苍鹭男。

带羽箭的使用无意中抓住了苍鹭的弱点，但是「七号飞羽」在电影中没有解释。 「七号」说明羽毛分为很多种。

• 一个可能是，多种飞羽都来自于苍鹭身上，那么可以暗示人自身的多样性，和「克制自己的往往来源于自己」这一类的意思；

• 另一个可能是，多种羽毛来自于多个生物或物种，那么就能暗示「相生相克」、「五行」哲学。

有一天，真人不经意瞥见夏子走向森林的内处。

真人看到夏子的行为没有任何反应，甚至没有「那是，夏子阿姨？她应该好好休息才对。她要去哪里？」这样的心理独白，表现他对夏子的漠不关心和抵触。

之后他在房间内测试弓箭而不慎翻倒桌上的书籍，当他整理书籍时，他发现了一本母亲生前为他留下的小说《你想活出怎样的人生》，在阅读过程中，真人有所感触流下了泪水。

测试弓箭这一处，羽毛箭自发向前运动，表明羽毛也是「有生命/灵魂」的，进而表现「万物皆有生命/灵魂」的观念。

阅读久子小说的情节在前后情节中显得比较突兀，有生硬插入的感觉。开始我没有体会到这个情节「必须存在」的意义，它在电影中表现为线索，增强了真人寻找母亲的动机，但缺少具体内容的传达。然而真人阅读的反应，在更深层次上是整部电影主旨的概括。

……真人和老仆人雾子一起进入塔的后门寻找夏子时，却被关在里头。

雾子表现得畏畏缩缩，和下界里勇猛、爽朗的自己形成强烈的对比。可能是在反映人随时间流逝的变化。

……之后在塔的顶层冒出一名神秘人物，他发出命令后，真人被苍鹭引导进入了名为「下界」的领域。

进入下界的方式表现为：陷入地面、从天空坠落、踏上海滩，天、地、海三者融合，带有十足的意味。从这种方式和塔主操控梦境可以猜测，苍鹭没有本事通过梦把真人带到下界去，只是在引导真人自主行动。

前期，苍鹭的行动动机是什么？戏弄真人？或单纯地奉塔主之命行事？没有镜头表现塔主在现身之前对苍鹭下过命令。结合「苍鹭做了一个假的母亲给真人看，真人一碰，假像就融化了，苍鹭说，如果你不碰，还能保持形态久一些」的描写，我倾向于苍鹭想玩弄真人，却「玩脱了」，被带羽箭击中，塔主无奈出来救场。塔主应该一直在关注苍鹭的行动，才能够及时出现。所以塔主知道真人来到了宅子，甚至是一直在打探真人的下落，才下令让苍鹭带他进来，而苍鹭出于自身性格采取了玩弄式的做法。

苍鹭的行为映射现实，猜想这是结合了铃木敏夫等人而创造出的形象，象征宫崎骏对朋友的「支线」创作。

真人刚抵达下界便遭遇鹈鹕群的攻击，在慌乱中打开一座墓门，之后被一名女性掌船者，也就是年轻时模样的雾子所救。

墓地门上写着「学我者死」。墓地代表什么？墓主（并非塔主）是谁？鹈鹕飞向真人的原因是？

这里留白空间极大，我的一种猜想是：大叔父在成为塔主的过程中，为死去的生物（人类或外星生物，前者更有可能）设立了墓地，而墓主陷入沉睡或封印状态。雾子说「墓地的主人快要醒了」，则在下界里死者可能不会完全死去，而是保留灵魂。「学我者死」中的「我」应该指死去的这生物，大叔父在墓门刻字，以死者警醒后来者。

结合后面对石塔来历的交代，可以假设：在陨石落地后，大叔父在陨石内部力量的指引下，借着建修宅邸工程来掩盖石塔的存在，于是雇佣了一些工人。然而工人们意外发现陨石蕴藏着巨大的能量，想要据为己有，与大叔父争夺塔主之位，进而展开不择手段的残酷竞争，甚至相互厮杀。其中最具恶意的一个或几个人被「封印」到墓地里，其余没有太多恶意的人成为了人形的死亡灵，在海上生存，行动较为自由，靠雾子给养。大叔父尽量保持着善良的原则，却因自保而无奈出手，最后成为唯一的生存者，（自愿？）当上塔主，为平衡和保存下界而努力。

因为人们的争夺散布了恶意，所以绝大多数原本中性的积木相应地变化为恶意的积木，善意的积木却几乎没有。大叔父只能用一些中性或恶意的积木堆出积木塔，初步建立了下界内的生态系统，勉强保持了一段时间的平衡，但是需要调动更多积极的影响因素去挽救岌岌可危的下界，所以干预现实，刻意选择并诱导雾子、久子/火美、夏子等人进入下界，方式可能包括干预梦境、借助鸟类引导等，她们和铁匠等人物为平衡作出贡献，塔主就去寻找（因他们而生的？）善意的积木，留给继承人去堆起充满善意的新积木塔。

鹈鹕群的攻击是恶意的表现，排斥着刚刚进入下界的真人。

生活在下界的年轻雾子平时过着捕获鱼类事务，因鱼的内脏是用来滋养回到人间界灵魂「哇啦哇啦」的重要物品，真人便主动帮忙雾子完成取得鱼内脏的工作。

雾子通过捕鱼给养着哇啦哇啦和人形死亡灵。

由「万物皆有生命/灵魂」的观念，哇啦哇啦可能象征着下界的自然生态所产生的中性的灵魂。

老婆婆们和老爷爷化作的人偶守护着真人，而真人很珍惜她们，数次钻出桌底时都很小心地不碰倒人偶。因为雾子老婆婆也是人偶中的一个，由年轻时的雾子说出「人偶守护着你」，显得王婆卖瓜、自卖自夸，不那么符合东方文化的含蓄婉转风格。

当真人忙完抽空走到外头，目击到有鹈鹕在狩猎哇啦哇啦，这时候在海面上一名待在船上的少女「火美」，利用自己的力量燃放烟火赶走了鹈鹕。随后雾子向真人解释，火美是一位能帮助哇啦哇啦返回人间界的重要伙伴。

火美的范围攻击烧到了鹈鹕，真人喊她不要误伤哇啦哇啦，真人的动机大概是善良的、想要保护所有生命的，而雾子解释为必须出手，否则哇啦哇啦将被全部吃掉。我想，有「正义/善良的实现往往需要牺牲」的意思。

晚上真人睡不着前去厕所时，发现到一只受火美的力量影响而濒死的老鹈鹕，老鹈鹕向真人表示着因为海里几乎没有鱼，困在这一片受诅咒海洋导致它们只能吃哇啦哇啦充饥。

通过老鹈鹕交代下界的背景，显得情节设计很刻意，充满了「诉苦」的意味，而这或许正是导演想要的效果，代表特定的现实人群来「诉苦」。

翌日，真人准备帮苍鹭男取水的时候，苍鹭男透露出自己知晓夏子的下落，让真人相当吃惊。之后真人接受与苍鹭男和解的建议，与他一起出发寻找夏子。

取水情节比较突兀，没有交代起因。可能是苍鹭需要取水，真人来帮他；也可能是雾子让真人取水或真人自己要取水，然后真人威胁着迫使苍鹭干苦力。打闹的画面添了几分平和气息，暗藏着崩坏的前兆。紧接着苍鹭和真人和解的情节，虽实际上取自「有趣的」现实，却显得有些莫名其妙。

另一方面，现实世界的众人在寻找真人与夏子过程里，有进一步揭晓大叔父过去在一颗神秘物体坠落在当地池畔时，发现到该物体里头是一座石塔，他便借着建修宅邸工程来掩盖石塔的存在。

「天外来客」象征外来（西方）文化，或许进一步象征可以被称为外来事物的一切。

大叔父掩盖石塔的存在表明他预料到工人们乃至更广范围的人们会争夺塔内的力量，但是他的掩饰仍可能失败（这里推出了上文的猜想）。并且，他在行动上确实独自统领下界。可以设想其他可能的历史展开，例如大叔父因为想要独占塔内的力量，由起初的善转变为恶，导致下界巨变，突然醒悟过来、想以善意挽救，从而努力多年，等等。故而难以确定石塔内的恶意来源于大叔父还是别人。

在真人与苍鹭男寻找夏子的过程中，苍鹭男提到夏子目前所待的铁匠小屋里，已被一群据说会吃人、性情凶猛的鹦鹉群占领。真人与苍鹭男抵达目的地后，落入了鹦鹉群的圈套，幸而火美及时现身让真人解围。

苍鹭说道：铁匠大概已经被吃掉了，而鹦鹉不止会吃人，甚至「连大象都吃」；鹦鹉们笑里藏刀地欢迎真人，并且宣称「不吃宝宝」，但是它们真的有底线吗？

一些评论认为：鹦鹉代表日本军国主义。如果确实如此，那么可以看出：它们极为狂妄，「人心不足鸟吞象」；它们极为残忍，吃掉了铁匠，还想继续吃更多的人；它们极为虚伪，道貌岸然，两面三刀。这样说很符合当时日本军国主义的特点。

火美之后让真人先待在她的住处，建议真人稍作休息再拯救夏子，并提到许多地方都存在着石塔踪迹。

火美称夏子为妹妹，前面明确提到夏子的姐姐是久子。则真人这时完全可以想到火美其实就是年轻时的母亲，然而竟然没有什么当场反应，也没有任何心理描写。在影片末尾才给了火美对身份的自述。此处的处理有大问题，影响了整个剧情走向的合理性。

……之后真人与火美赶紧从门口再度返回下界，抵达了夏子所在的产房。

在产房中，真人试图劝说夏子一起回去原本的世界，但被对方拒绝。在真人理解到对方心里纠结后，决定接受夏子这名继母的存在时，真人被产房内的一股力量弹出。

夏子说自己最讨厌真人是假话，实际上是为了在异世界生产、不连累真人等；紧接着真人喊她「妈妈，夏子妈妈」，是察觉了她的真实反应，不过只有为了父亲这么一个理由，就转变了观念、对她真心认可了吗？想必不会。

久子留下的小说《你想活出怎样的人生》对真人如何看待继母有很大影响。影片中此处没有提及或暗示久子的小说，削弱了情节的感染力。

……真人被产房内的一股力量弹出。随后火美向控制下界的石塔之主许愿，希望让真人与夏子回到本来的时代……

她向塔主许愿，说明火美与塔主还有超越空间的联系，而直接接触受到限制，且应当存在许愿并实现的先例，从这里能猜测火美与大叔父关系很好。

在昏迷时，真人从梦境里与之前在塔顶的神秘人物相见，对方正是过去在塔里失踪，被众人认为已离世的大叔父。真人随后得知大叔父的真实身份是控制下界平衡的能力者，并且是石塔的塔主。

塔主获取了原初之石的力量才成为能力者，掌握和控制下界的平衡。但是他的行动很受限：初次出场时只是一个身影，是因为无法现出真身；操控梦境与真人接触，是因为难以直接接触；创造特殊通道，让真人来见自己，而不是自己去找真人，是因为无法自由行动。

成为塔主的代价会不会包括受到终生的限制？原初之石对塔主应该有好坏双方面的作用。

……老仆人们也向真人父亲透露出，久子生前年轻时也曾有因不明缘故失踪，经历一年后才再度现身在宅邸的事件。

（塔主）需要与他有血缘关系、内心无恶意的对象才能成为继任者

……他希望真人能继承他的位置，来继续维持下界这个异境的平衡。

后面塔主开门见山地提出让真人当继承人，为什么得是真人呢？

按理来说，继承人会提前很长时间去慎重选择、尽量在下界不稳定之前就确定，所以会先考虑久子和夏子。雾子由于没有血缘关系而被排除。

那么久子应当是在失踪的那一年中已经被塔主考察过了，而夏子被考察的时间不明。但是久子和夏子出于不明原因都不能继承，所以按顺序才轮到考虑真人以及夏子未出生的孩子。所以夏子以前来过下界并知晓继承条件，她这时失踪其实是重返下界，电影交代是为了生孩子，猜想可能是想要赶上时间，让自己的孩子成为继承人，而且婴儿不会有恶意、恰好符合继承人条件。（主张人性本善？）堆积木塔可以让夏子握着婴儿的手来实现。夏子坚持要在下界生产，还使用了纸符、圆环等，目的是赋予婴儿更多力量，以争取到继承人位置。

（从与塔主交谈的梦境中）醒来后，真人发现自己被捕捉在鹦鹉群的厨房里……（鹦鹉王劈断阶梯，阻止真人和苍鹭前行）……而鹦鹉王对大叔父想委托给别人来平衡下界的这个决定感到不满。

鹦鹉们试图吃掉真人，两次都失败，图为第二次。这或许象征日本的某些战争行为。

塔主明确表示要让真人成为继承人。从画面猜想鹦鹉王将火美装扮成「礼物/筹码」，同时火美与塔主有血缘关系，可能作为继承人、帮助塔主维持下界稳定和发展。

• 关于继承人：火美没有成为继承人是因为她不愿意；或者鹦鹉王关于火美的情报是滞后的，火美不满足其他继承条件，但鹦鹉王不知道这一点，仍拿她的继承价值谈判。这两者都不太可能。

• 关于维持下界稳定和发展：火美拥有比较强大的能力，对下界的稳定和发展举足轻重。不太可能的说法是：过去火美行动自由随意，而现在鹦鹉王捕捉到了她这个动荡因素，对稳定有利。较为可能的说法是：火美出于某些限制不能见到塔主，两人的关系本就很好（火美热情拥抱自己的大叔父），而鹦鹉王让两人接触以求得利益交换，塔主明确表示火美应该回去（现实世界），可以猜想火美在下界时一直为善意的积木而努力，如今她能去休息了。但电影的交代不明显，火美之于鹦鹉们的价值不够清楚。

综上，鹦鹉王的目的是争取鹦鹉国的权力及利益，在实现方式上，因为它既要阻碍真人，又无法利用火美，扶持傀儡、垂帘听政不可能；而只能通过直接夺取塔主之位来扩张鹦鹉国，这符合鹦鹉们的拥戴这一画面，但是它不可能满足继承人条件，篡位的方式不明。

在大叔父向真人说明平衡下界的方法，以及需要与他有血缘关系、内心无恶意的对象才能成为继任者后，真人拒绝对方的要求，选择回到自己的世界，并说出从之前来到夏子的家到现在进入下界以来一路上所体会到的感触。而鹦鹉王对大叔父想委托给别人来平衡下界的这个决定感到不满，便一气之下斩碎了用来维持下界平衡的堆石，造成下界开始崩坏毁灭。

鹦鹉王由于对下界建构的无知，先是尝试自己用善意的积木堆起积木塔，塔无法保持平衡，摇摇欲坠；随后，它一怒之下斩碎了原本摇摇欲坠的积木塔。这是因为它保有恶意、缺少善意，抱有鹦鹉统治下界之类的欲望，不是真正为下界着想，善意的积木并不认可它。

同时从「一怒之下」可以猜想，它与塔主在先前就有过谈判，甚至提出无理要求，这时欲望得不到满足便索性毁灭下界。

结合上面的分析，可以确定鹦鹉们残忍、贪婪、狂妄、愚昧的形象，且确实代表着日本军国主义。代入二战历史可以得到更为具体的解读，对于这篇影评来说，能够确定电影的象征和倾向已经足够，而这部电影所展现的情节如何暗示了对日本战争恶行的评价，我想需要更准确的知识、更细致的考察和不偏颇的思考，在此限于水平就不展开了。

关于真人的拒绝：他明白自己存有恶意，额头上的伤疤是他恶意的记号，所以搭建不了塔主所希望的尽是善意的世界。他清醒地认识了自己，不忽视也不逃避自己的恶意。但是他也不愿继承、为延续下界而努力，是因为他已经选择了现实、要为改变现实而活（被久子留下的小说深刻影响），没有选择始终留在幻想性质的下界。

下界崩塌的蕴意

石塔的崩塌，亦即下界的崩塌，猜想有以下几个含义：

1. 幻想世界崩塌，启示人们不要沉溺于美好的想象，尽是善意的世界不会存在，而应该努力去改变现实，哪怕能改变的只有一点一滴。

2. 表示当时战后日本社会的崩坏和破败。

3. 疑为宫崎骏对自己所有作品的回顾和告别，因为下界含有多个他的作品的缩影，甚至于被观众称为「吉卜力的大杂烩」。

4. 融入了对死亡的看法。塔主和下界里没有逃出的生物是否也一起毁灭了？如果是，那么其倾向是坦然接受死亡的。

在众人逃跑时，雾子赶到塔楼拯救真人一伙。来到可回去原来世界的门前，火美拒绝了真人要求一起回到他所处世界的提议，并坦承自己真实身份正是少女时期的久子，为了确保真人的诞生不会受到时间悖论的影响，她必须回到自己所属的时代，并欣然接受未来不可免于被烧死的命运。真人接受了这个事实后与火美道别，一行人平安地回到了他们原先的世界，与正好在外头寻找他们的父亲重逢。

火美在这时坦白身份反而起不到什么效果，几乎不能产生任何情感冲击力。前面本已经可以表明她的身份，而此处只有提示时间线逻辑闭环的作用。这样的处理个人感觉非常奇怪。

对时间旅行的探讨

严格来说，时间旅行不可能。

为了符合电影内容作出解释，可以假设：

• 以宽松的标准看待文学作品，时间旅行可行，只需满足主要人物的逻辑闭环。

• 或，所有关于下界的事件都是纯粹的、漫长的梦境。

• 或，存在两个基本相同的宇宙，所处时间线不同，一前一后，只通过下界发生物质转移，不发生时间旅行，使得一个宇宙的未来符合电影情节、另一个不符合。

「门」有非常多扇，数量至少有几百，连接着相同的时间线中各处的地点、不同的时间线中各处的地点。

火美和真人躲避鹦鹉的巡逻时，在门外短暂地待了一会儿，而只要抓住门把手，他们就没有身体上的变化，也没有记忆上的变化。

穿过门时，生物会发生身体变化：鹦鹉身体变小、人偶变成了雾子老婆婆。

苍鹭男说「关于下界的记忆，大家一般都会忘记」。通过门时，各种生物的身体一般会发生改变，然而记忆是否改变？有三个可能情况：

1. 保有全部记忆

2. 有关下界的记忆逐渐消失

3. 相关记忆被瞬间抹除，并恢复到时间线对应的记忆构成。

记忆问题会影响到很多人物的逻辑闭环，包括真人、久子、夏子、雾子、苍鹭等；还会影响久子所著小说《你想活出怎样的人生》是否产生及其内容。影片的倾向应该是情况2。

经历下界历险的几年后，战争也跟着结束。剧情最后是真人听见夏子的呼唤，离开了自己的房间，与一家人一起返回东京的场景下落幕。...