高中好友聚会,第三次胜利会师
自从2019年的第一次聚会开始,除去2020和2021年疫情受到影响之外,2022年和2023年的第二次、第三次聚会均正常进行。每年回到家乡过春节,高中IT圈的同学们就会聚在一起,共同享受着短暂的快乐时光,去年是y爷组织的,今年轮到了陈义杰,不知不觉中,回家过年一起嗨一顿,已经成为了一个必须进行的纪念活动,这真的很好。
几乎每一年都会有新的主题出现,如果说去年的主题是 互联网行业的风卷残云,那么今年的主题就是 对象。2022年班长订婚了,预计今年国庆举办婚宴,书中常说:“人生三件大事,高考、工作和结婚“,每一件大事背后都代表着一次重大的选择,按照这个标准,我们的班长即将完成人生中的最后一件大事,可喜可贺,份子钱也得开始准备起来了。
聊到结婚自然离不开对象,没有对象自然也就无法走到结婚这一步了。本次聚会人群,整理分为漂流派和本地派,相较而言,漂流派的单身比例要远大于本地派,单从这个现象上应该可以总结出一些常见的人文社科类规律。今年过年在经过大量的走亲访友,直接或间接的对话中,让我悟到了一个词语: 窗口期,生命是短暂的,在这漫漫的人生道路中,虽然存在少量个体会偏离人生发展的规律,但更多的人则是在一套默认的社会秩序下按部就班的进行着人生的每一个阶段,就像是一种游戏,在每一个阶段都会存在这个阶段所需要达成的任务,或者说是一种目标,学生时代:高考、社会时代:工作和组建家庭。我并不排斥这种节奏,恰恰相反,我认为这些步骤是随着时间流逝而自然而然的事情,这既是自身发展的需要,也是国家之根本所在,毕竟国是由众组成的,而众又是由人组成的。
在这个窗口期中,该干什么,应该干什么,千百年来,早已形成了一种已被论证过,实践过的可靠规律,这也是时代所赋予每个人的权利。然而就是这样一个简单的权利,却因为固有历史原因导致的社会发展不平衡,进而导致了变形了的不可控的公序良俗,脱离主流价值观的约束,让受众们承受了本不应该承受的压力–选择权利的丧失。抛开个别个体的误差样本不谈,单纯从公序良俗出发,它的形成自然是依靠人群烘托出来的一种社会风气。举个例子:说到高彩礼,毫无疑问,江西已成为众矢之的,反之 沿海地区较发达地区却不曾听闻此事,从规律学角度来说,我们有理由将高彩礼<->欠发达地区关联起来,事实上发现规律之后,自然也就通晓了该规律最后的演变形态,欠发达会导致人群对物质追求的急迫感,高彩礼能够缓解家庭物质压力的有效手段之一,这是自然演变过来的表象,并不是这个地区人群直接造成的。基于此,我认为解决该地区选择权的问题,最核心的问题还是要以经济建设为中心,逐步减小与其他地区的发展不平衡问题,当然 罗马不是一天就能练成的,时间在这里就是最大的障碍,故而只能利用国家机器的引导,先从法律法规层面约束人群的公序良俗,再依靠二次甚至多次分配机制重新调配发展的天平,直到罗马建成的那一天。
很高兴,在今年的中央一号文件中看到了上层建筑对此作出的反应,这说明该问题已经成为了一种普遍情况,发现问题,解决问题,行动起来后,这个问题就已经胜利了一大半了。
高中好友聚会,第三次胜利会师
自从2019年的第一次聚会开始,除去2020和2021年疫情受到影响之外,2022年和2023年的第二次、第三次聚会均正常进行。每年回到家乡过春节,高中IT圈的同学们就会聚在一起,共同享受着短暂的快乐时光,去年是y爷组织的,今年轮到了陈义杰,不知不觉中,回家过年一起嗨一顿,已经成为了一个必须进行的纪念活动,这真的很好。
几乎每一年都会有新的主题出现,如果说去年的主题是 互联网行业的风卷残云,那么今年的主题就是 对象。2022年班长订婚了,预计今年国庆举办婚宴,书中常说:“人生三件大事,高考、工作和结婚“,每一件大事背后都代表着一次重大的选择,按照这个标准,我们的班长即将完成人生中的最后一件大事,可喜可贺,份子钱也得开始准备起来了。
聊到结婚自然离不开对象,没有对象自然也就无法走到结婚这一步了。本次聚会人群,整理分为漂流派和本地派,相较而言,漂流派的单身比例要远大于本地派,单从这个现象上应该可以总结出一些常见的人文社科类规律。今年过年在经过大量的走亲访友,直接或间接的对话中,让我悟到了一个词语: 窗口期,生命是短暂的,在这漫漫的人生道路中,虽然存在少量个体会偏离人生发展的规律,但更多的人则是在一套默认的社会秩序下按部就班的进行着人生的每一个阶段,就像是一种游戏,在每一个阶段都会存在这个阶段所需要达成的任务,或者说是一种目标,学生时代:高考、社会时代:工作和组建家庭。我并不排斥这种节奏,恰恰相反,我认为这些步骤是随着时间流逝而自然而然的事情,这既是自身发展的需要,也是国家之根本所在,毕竟国是由众组成的,而众又是由人组成的。
在这个窗口期中,该干什么,应该干什么,千百年来,早已形成了一种已被论证过,实践过的可靠规律,这也是时代所赋予每个人的权利。然而就是这样一个简单的权利,却因为固有历史原因导致的社会发展不平衡,进而导致了变形了的不可控的公序良俗,脱离主流价值观的约束,让受众们承受了本不应该承受的压力–选择权利的丧失。抛开个别个体的误差样本不谈,单纯从公序良俗出发,它的形成自然是依靠人群烘托出来的一种社会风气。举个例子:说到高彩礼,毫无疑问,江西已成为众矢之的,反之 沿海地区较发达地区却不曾听闻此事,从规律学角度来说,我们有理由将高彩礼<->欠发达地区关联起来,事实上发现规律之后,自然也就通晓了该规律最后的演变形态,欠发达会导致人群对物质追求的急迫感,高彩礼能够缓解家庭物质压力的有效手段之一,这是自然演变过来的表象,并不是这个地区人群直接造成的。基于此,我认为解决该地区选择权的问题,最核心的问题还是要以经济建设为中心,逐步减小与其他地区的发展不平衡问题,当然 罗马不是一天就能练成的,时间在这里就是最大的障碍,故而只能利用国家机器的引导,先从法律法规层面约束人群的公序良俗,再依靠二次甚至多次分配机制重新调配发展的天平,直到罗马建成的那一天。
很高兴,在今年的中央一号文件中看到了上层建筑对此作出的反应,这说明该问题已经成为了一种普遍情况,发现问题,解决问题,行动起来后,这个问题就已经胜利了一大半了。