前不久看了部电影，叫《隐入尘烟》，大半夜的给我往崩里看。
它没有紧密的情节，没有刺激的冲突，没有过多的悬念和吊人胃口的东西，什么都没有，只有漫漫黄土和一口张掖方言。
这是两个人的故事，男的叫马有铁，女的叫曹桂英，是两个家庭的弃儿。曹桂英残疾，家里人商量，让她嫁了吧。两口子，一头驴，在借来的房子里，荒凉地活着。
有一句话叫人生路上步履不停，大概不是叫人跑起来，让遗憾赶不上。想来那些不好的事情不是追着你的，而是站在那里等着你的。向前走吧，一步一步，向着躲不开的一切，步履不停，才是人生。
我喜欢老庄的哲学，一切无为，顺从自然。大概很多东西是不能改变的，比如往事，比如外物，那就接受吧。他叫你抛弃世间繁华，抛却一切贪欲，不为外物而活，才是真正自由的。庄子说：“牛马四足，是谓天；络马首，穿牛鼻，是谓人。”宁做鲲鹏翱于天际，不做戾官困于朝野。万物不过一瞬，当下才是永恒。
老庄的思想大抵能作为一种生活态度，但现实还是荒凉的。啥人有啥人的命数呢。北大荒的人啊，第一次吃的鸡蛋，居然是用来压一压农药的苦。他们是最善良最朴实的，也是最多苦难的。而我们，不但视而不见，还硬说没有。在这个世界上，有一种心眼坏了叫知足常乐，有一种眼睛瞎了叫岁月静好，有一种耳朵聋了叫与世无争。
有时候想一个问题，贫穷究竟是原因还是结果，是命运如此还是懒惰使然。电影中有一句话：“对镰刀，麦子能说个啥对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥？对磨，麦子它能说个啥？被当成种子，麦子又能说个啥？”对于这个生于斯、长于斯的地方，他们又能说个啥。
庄稼人是最善良的、最真诚的，因为他们是最实在的，日日脚踏于土地。他们处在乡土社会、地缘社会，日日于这些人打交道，善良是最简单的处事法则。村里收粮的老板得了病，要输血，却是熊猫血，只有马有铁能给他输血，马有铁也就答应了。抽血的时候，他说，能不能把乡亲们的款先结了。老板说，你抽着血呢，还想这个。我想起《活着》里面有庆被抽血活活抽死。《让子弹飞》里面那句“你这不是欺负老实人吗”正好应景。幸运的是马有铁不是有庆，他只是被抽了几次血。曹桂英几乎是要哭了，她说，你们别抽他的血了，抽我的吧。他们说，你先去吃饭。
鲁迅说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”而我悲哀的是，有价值的东西就活该被毁灭吗？电影不只是电影，两口子几乎是贫困地区庄稼人的一个缩影，而在无垠的大地上，还生活着千千万万的马有铁和曹桂英们，日夜不息地被毁灭着。
前不久看了部电影，叫《隐入尘烟》，大半夜的给我往崩里看。
它没有紧密的情节，没有刺激的冲突，没有过多的悬念和吊人胃口的东西，什么都没有，只有漫漫黄土和一口张掖方言。
这是两个人的故事，男的叫马有铁，女的叫曹桂英，是两个家庭的弃儿。曹桂英残疾，家里人商量，让她嫁了吧。两口子，一头驴，在借来的房子里，荒凉地活着。
有一句话叫人生路上步履不停，大概不是叫人跑起来，让遗憾赶不上。想来那些不好的事情不是追着你的，而是站在那里等着你的。向前走吧，一步一步，向着躲不开的一切，步履不停，才是人生。
我喜欢老庄的哲学，一切无为，顺从自然。大概很多东西是不能改变的，比如往事，比如外物，那就接受吧。他叫你抛弃世间繁华，抛却一切贪欲，不为外物而活，才是真正自由的。庄子说：“牛马四足，是谓天；络马首，穿牛鼻，是谓人。”宁做鲲鹏翱于天际，不做戾官困于朝野。万物不过一瞬，当下才是永恒。
老庄的思想大抵能作为一种生活态度，但现实还是荒凉的。啥人有啥人的命数呢。北大荒的人啊，第一次吃的鸡蛋，居然是用来压一压农药的苦。他们是最善良最朴实的，也是最多苦难的。而我们，不但视而不见，还硬说没有。在这个世界上，有一种心眼坏了叫知足常乐，有一种眼睛瞎了叫岁月静好，有一种耳朵聋了叫与世无争。
有时候想一个问题，贫穷究竟是原因还是结果，是命运如此还是懒惰使然。电影中有一句话：“对镰刀，麦子能说个啥对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥？对磨，麦子它能说个啥？被当成种子，麦子又能说个啥？”对于这个生于斯、长于斯的地方，他们又能说个啥。
庄稼人是最善良的、最真诚的，因为他们是最实在的，日日脚踏于土地。他们处在乡土社会、地缘社会，日日于这些人打交道，善良是最简单的处事法则。村里收粮的老板得了病，要输血，却是熊猫血，只有马有铁能给他输血，马有铁也就答应了。抽血的时候，他说，能不能把乡亲们的款先结了。老板说，你抽着血呢，还想这个。我想起《活着》里面有庆被抽血活活抽死。《让子弹飞》里面那句“你这不是欺负老实人吗”正好应景。幸运的是马有铁不是有庆，他只是被抽了几次血。曹桂英几乎是要哭了，她说，你们别抽他的血了，抽我的吧。他们说，你先去吃饭。
鲁迅说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”而我悲哀的是，有价值的东西就活该被毁灭吗？电影不只是电影，两口子几乎是贫困地区庄稼人的一个缩影，而在无垠的大地上，还生活着千千万万的马有铁和曹桂英们，日夜不息地被毁灭着。