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微言小义 (2025.05)
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博 文 |
注 释 |
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在影院看了 Warefare。 这是依据美国海豹部队 (U.S. Navy SEAL) 2006 年在伊拉克的战斗经历拍摄的影片, 应该算写实度很高的。 看这部影片的一个最大的感慨是: 其他影片里的那些 “英雄”——有些甚至连专业战士都不是——用手枪近乎百发百中地击毙敌人乃至最终全歼敌人完全是异想天开。 海豹部队算是美国的精锐部队, 但在这部影片里, 海豹队员用冲锋枪和轻机枪向占据临近建筑的敌人射击, 却基本上只能起一点压制作用 (完全没有其他影片里那种敌人被击中的夸张惨叫镜头), 甚至用布雷德利装甲车上的链炮轰击, 也只是赢得了一点撤退时机。 这部影片的末尾有一系列原型人物和演员的对比, 在形象、 表情、 气质等方面都有不错的契合, 这种认真有些出乎我意料——毕竟, 那些原型人物并不是像霍金、 图灵那种其形象对大众来说有一定熟悉度的人物。 |
发布于 2025-05-01 |
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读大泽在昌的《新宿鲛》系列小说第二部 “毒猿” 毕。 这个系列第一部给我的印象只是普通, 这第二部则有意思得多, 不仅集悬疑、 推理、 武侠元素于一体, 人物塑造也更好——其中的台湾警察郭荣民和职业杀手 “毒猿”, 爱上 “毒猿” 的夜店服务员奈美、 乃至黑帮人物石和、 羽太等都给我留下较深的印象。 日本小说和影视的情感刻划非常克制——含蓄性比西方同类作品更胜一筹, 是我欣赏的。 相较之下, 很多中国影视剧里的情感刻划——或者毋宁说是情感宣扬——仿佛油腻的肥肠, 显得肉麻而肤浅。 这部小说的含蓄之极致在我看来是 (下面有剧透): 郭荣民和 “毒猿” 是昔日挚友, 他不想看到后者被日本警察围攻而死, 因此希望与他惺惺相惜的鲛岛让他有机会跟 “毒猿” 单挑。 我很期待那场单挑——那本质上会是两个过着刀头舔血生涯的人物之间的某种怀旧, 我想看看作者如何处理。 结果郭荣民在见到 “毒猿” 之前就为了救鲛岛而死了。 这部小说给我留下的另一处深刻印象是: “毒猿” 死后, 奈美看到了鲛岛给她的郭荣民和 “毒猿” 的昔日合照, “奈美心想, 照片里的杨 (注: 是 ‘毒猿’ 在日本的化名), 看上去比自己年轻得多。”——这句话放在这部书的情节里真是余味无穷。 这部书也有两个在我看来略有破绽的地方: 一是 “毒猿” 明明是因黑帮挟持了奈美而同意让对方带奈美过来当面解决, 却毫不对话地见面就杀, 似有些不合情理; 二是 “毒猿” 与鲛岛的最后对话虽然言简意赅, 其中有两句似乎仍不是不谙日语的 “毒猿” 能够听得懂和说得出的。 |
发布于 2025-05-04 |
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如果将物理世界粗略区分为微观世界和宏观世界, 则最基础的物理定律往往是微观世界的定律, 宏观世界的定律则大都是唯象的, 是原则上也许可以通过微观世界的定律推导出的 (实际上则起码目前还远不能全面完成那样的推导)。 在宏观世界的定律中, 热力学定律处于核心地位, 日本物理学家汤川秀树对此有一个简明扼要的启发性说明: 若在宏观定律中求其最显著的特点, 可以说就是时间上的不可逆性, 而热量是与不可逆性相伴的核心物理量——比如在牛顿力学中, 摩檫力的存在会导致不可逆性, “如果我们想到这时必有热伴随产生, 就不难理解热学定律处于宏观定律的核心地位。” |
发布于 2025-05-05 Ref: 《经典物理学》(II)。 |
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【小闲事】 下班后到 Strand 书店逛了逛, 然后在 Union Square 附近一家 Pret a Manger 买了一份三明治和一杯咖啡, 边吃边看书。 吃完查了下天气, 发现即将下雨, 于是不再逗留, 起身前往 Penn Station。 店外仍可见到夕阳, Penn Station 方向的上空却已是阴云笼罩——这情形让我想起念中学时有一回在西湖边的亭子里看书, 偶然望见身后山上浓墨般的乌云正在翻腾, 于是赶紧骑车 “逃亡”, 但十几分钟后就被乌云赶上, 于大雨倾盆之前万幸找到一家店铺躲避…… 今天的阴云远没有那次的恐怖, 加之地处闹市, 到处可以避雨, 便按原计划沿百老汇大道散步前往 Penn Station。 在路旁餐馆的露天座位上用餐的食客们也很淡定 (亦或根本就没往天上看), 饭照吃、 酒照喝、 天照聊。 二十分钟后抵达 Penn Station, 雨尚未落下, 算是运气不错。:-) |
发布于 2025-05-08 |
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继续谈戈革的《挑灯看剑话金庸》。 作为点评金庸时的陪衬, 戈革对梁羽生和古龙也略作了点评——且表述风趣, 有些见解甚合吾意。 比如称梁羽生小说 “写得比较陈腐、 比较落套, 相当地缺乏新意”; 比如认为梁羽生小说里 “唯一像点样子的” 是《云海玉弓缘》; 比如将古龙小说酷评为 “南山有个猴, 北山有个牛, 砰一枪打死一只喜鹊, 前后全无联系, 信口开河, 语无伦次”; 比如称古龙小说里的人物 “非今非古, 非正非邪, 非中非外, 性格极不稳定, 精神极不正常”。 戈革对金、 梁、 古的总评为: “金作如绝代佳人, 风姿绰约, 仪态万方…… 令人一见难忘, 相思久远; 梁作如农村少妇, 荆钗布裙, 谨严守礼…… 但动人处较少; 古作如异族疯女, 有动人处, 但行为乖僻, 语言啁啾, 可以共饮, 过后便忘”。:-) |
发布于 2025-05-10 |
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前两天在纽约世贸中心的一个 9/11 纪念池 (9/11 Memorial Pools) 里看见两只鸭子。 不知怎么掉进 (或跳进)
去的, 而且貌似很快就要进行下一次 “跃迁” 了!
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发布于 2025-05-11 |
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上星期看了影片 Thunderbolts* ——是一部总体上乏善可陈的套路片 (虽改用四位满口脏话的粗鲁杀手取代英雄, 但事情是一样的: 靠超乎常人的战斗力抗击反角、 拯救世界)。 其中印象最深的倒是被疯狂政客制造出来的超级反角的一句话: 当疯狂政客让超级反角听命于己时, 后者忽然表示 (大意) 自己既然有神的能力, 听命于人不是很可笑吗? 这让我不禁会心而笑, 因为我以前写过: “若真有拟人化的上帝, 那些用《圣经》之类的经书将其弱智化的教徒实在是对其的高度侮辱”, “若真有拟人化的上帝要惩罚人的罪, 首先该被惩罚的也许正是那些言辞凿凿地宣称上帝是什么, 有什么旨意的信徒, 他们使上帝 ‘被代表’ 的次数比一个普通屁民还多”, 及 “没有一个主角比上帝更主, 却也没有一个玩偶比上帝所遭的玩弄更彻底, 因为上帝这最大的主角是民众创造的, 自然只能当最彻底的玩偶”。 |
发布于 2025-05-13 所提到的我的文字分别来自电子书《我的 “微言小义”》、《微言录》及《书林散笔》, 略有简化。 |
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在朋友圈读到一篇题为 “北大中文系裘锡圭先生和他的出走复旦” 的文章, 是一位学生纪念刚刚去世的裘锡圭先生的。 文章的部分内容给我一种牵强附会的感觉: 作者提到某次期末考试多数同学得了 65 分, 低于研究生的及格线 70 分, 于是有同学向先生求情, 先生就将 65 分改为了 70 分, 同学又说那样好像只是勉强及格, 于是 70 分又被改成了 75 分。 这算恻隐也好、 情商也罢, 都是可以的, 作者却以之说明 “他对学生的严格、 对学术标准的近乎严苛的坚守, 是尽人皆知的”, 并援引他人的纪念文章, 称赞其 “对学生的评分, 是一贯严格的”。 不仅如此, 作者紧接着又提到, 有些留学生成绩不佳, 一般老师会视之为特殊学生, 使其通融过关, 但 “裘先生不会通融, 不及格就是不及格”。 难道作者看不到, 所举的例子与所写的赞语, 乃至例子与例子之间, 是冲突的吗? 哪怕考虑到及格标准可以有一定的相对性, 起码也该有所说明, 而不是 “简单粗暴” 地堆砌赞语——虽然后者倒是有点符合我对中文系的不良想象。 |
发布于 2025-05-14 所提到的文章的作者为郭力, 曾是北大中文系的学生 (1978‒1982 读本科, 1984‒1987 读研究生)。 |
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【小闲事】 在哈德逊河畔的小镇 Sleepy Hollow (沉睡谷) 逛了逛。 此镇人口仅一万左右, 但历史颇久 (可回溯至 17 世纪, 相对于美国就算悠久了), 风貌甚佳。 此镇有一座著名公墓叫作 Sleepy Hollow Cemetery (沉睡谷公墓), 葬着很多名流, 多数是我不感兴趣的企业大亨之类, 但徜徉其中, 偶尔也能看到作家或学者的墓——那感觉仿佛逛旧书店, 偶尔能看到感兴趣的书。 |
发布于 2025-05-18 此微博系补记, 发布于 2025-05-22。 |
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读东野圭吾小说《祈念之树:守护之心》毕。 此书是东野圭吾祈念守护人系列小说的第二本, 情节倒也罢了, 给我印象最深的是书中的一位男孩, 他的记忆只有一天, 每次睡觉后前一天的记忆就全部消失。 为保持记忆, 那男孩每天用日记记下当天的事情, 次日一早则先读日记。 但尽管认定日记描述的是自己, 脑子里依然毫无印象, 仿佛在读别人的事。 我想起自己曾有过这样的想法: 既然人死之后——按我的理解——是意识层面的彻底虚无, 那么将任何一个未来的生者视为死者的 “延续”, 在意识层面是不会有逻辑矛盾的。 从某种意义上讲, 小说里那位男孩将日记的描述视为从前的自己, 跟我那想法里的 “延续” 有几分类似——都是仿佛将别人的人生当成自己, 而无法用自己的记忆来 “印证”。 当然, 那类似仅限于自己的视角, 对外部世界而言, 两者是截然不同的: 小说里的男孩确实是日记描述的延续——有外部世界的记录及他人的记忆为证, 而一个人将自己视为任何死者的 “延续” 则不然。 |
发布于 2025-05-19 |
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在拙文 “二〇二四年中国散记” 里, 我曾转述过一个折射经济不景气的现象, 即 “某些省份的稿费发放程序变得远比以往更繁琐——只因地方政府可通过繁琐程序从中抽取一个很小的比例”。 最近在朋友圈看到一篇题为 “广东税务局何苦为难草民” 的文章, 点进去一看, 已变成了内容删除后的熟悉图标。 不过从转发讨论里仍可看到一些相关内容——跟稿费发放程序有关, 可作为拙文记叙的补充: 比如稿费作者被要求提交免征增值税的发票; 比如该发票虽有一个网上提交程序 (颇繁琐, 需个把小时才能填完), 提交时却会被拒绝, 转而要求到办税大厅 “肉身” 办理; 比如虽免征增值税, 开免征增值税的发票却要收取三十元…… |
发布于 2025-05-21 |
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关于前两天读完的《祈念之树:守护之心》, 再补写一点。 我在昔日评论日本动漫 Violet Evergarden 里的一段精彩歌剧时说过, “故事情节里的这种歌剧可以尽情渲染却无需真正呈现——就好比武侠小说里的武功秘籍无需真正写出来”。 当时写那段话是惊叹那部动漫 “居然真的创作了一段无愧于渲染的歌剧”, 但《祈念之树:守护之心》则是一个相反的例子: 也 “真正呈现” 了所渲染的东西——一篇题为 “男孩和樟树” 的小说, 却完全没有所渲染的那么精彩感人。 当然, 这恐怕才是常态, 小说的渲染本就往往超越真实——那甚至是小说家的一种 “本分”。:-) |
发布于 2025-05-23 |
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哈佛大学前校长 Larry Summers 接受 CNN 采访时的一段话振聋发聩: “如果一个像哈佛那样拥有超过 500 亿美元捐赠、 崇高声望、 包括总统、 诺贝尔奖得主、 企业主管、 官员和伟大艺术家在内的超级校友群的学院不能抵抗 (特朗普当局的) 这种走向独裁的步骤, 谁能?” ——确实, 哈佛与特朗普之战颇有一种 “末日之战” 的感觉, 哈佛如果败了, 美国的学术自由起码在四年之内是败了。 更可悲的是, 哈佛哪怕赢了, 美国的学术自由其实依然败了——只不过败的程度不是最惨而已。 特朗普对美国的破坏诚如我新近看到有人引用的鲁迅的一句话 (只不过是将同样的手段用之于退步而已): “你说这屋子太暗, 须在这里开一个窗, 大家一定不允许的。 但如果你主张拆掉屋顶, 他们就会来调和, 愿意开窗了”——就算 “屋顶” 保住了, “窗” 仍是已被四处乱开了。 |
发布于 2025-05-23 Ref: Larry Summers: 'If Harvard can't resist these steps towards tyranny, who can?' (Youtube). 另: 这条微博在新浪居然被屏蔽, 如果不代表中国暗中以约束舆论的方式向特朗普服软, 想必是 AI 干的, 水平也太次了。 |
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看犯罪惊悚系列剧 The Blacklist 至第一季第 12 集。 这种逾百集的超长系列剧能持续看下去的很少, 从头看到尾的更是似乎只有 Star Trek: The Next Generation 和 Star Trek: Voyager, 其他如 Friends 虽然喜欢, 也只是零星看过几十集。 去年看了个开头的 S.W.A.T. 的单集剧情也还行, 却仍是连第一季都未看完。 究其原因, 首先是待看的片子实在太多, 系列剧除非特别合胃口, 否则很难让我持续抵御其他片子的诱惑。 其次是系列剧的各集多为独立故事, 时长只有影片的 1/3, 跟我较为偏好的长约十来集的连续剧相比则更显单薄, 若干集之后就容易有雷同或流水账的感觉。 能让我持续看下去的系列剧则往往有以下特点: 1. 有我欣赏的人物——比如此剧里的 Raymond Reddington 我就比较欣赏, 很有深度, 甚至有一种深不可测的感觉; Elizabeth Keen 和 Donald Ressler 也有点意思。 2. 有超越单一剧集的悬疑——比如此剧里的 Reddington 与 Elizabeth 的关系 (虽不难猜到——除非另有反转, 仍好奇于两人互动方式的演化), Elizabeth 丈夫 Tom 的身份等。 当然, 此剧总长超过 200 集, 目前所看仍属开头, 是否真能 “持续看下去” 还很难说 (其实很怀疑), 先写这几句。 留言请勿剧透, 拜托。 |
发布于 2025-05-26 |
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「在政治混乱期间, 人们没有能力改良他们的生活情形。 他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。 我们各人住在各人的衣服里。」——张爱玲 (1943 年) 张爱玲有幸, 于真正的 “政治混乱期间” 到来之前逃离了中国大陆。 跟她彼时亲历或了解的 “政治混乱期间” 相比, 真正的 “政治混乱期间” 是连 “创造他们贴身的环境——那就是衣服” 都办不到的。 |
发布于 2025-05-27 |
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昨天是 SpaceX 的 “星舰” (Starship) 第九次轨道发射 (从第六次发射迄今, 此类发射的进展都较小, 我的兴趣也有所降低, 体现形式之一就是每条微博都变成了以 “昨天” 开始——因不再实时关注, 从而往往要到次日才在新闻中留意到)。 此次发射在两个方面略有进展: 一是使用了第七次发射时 “抓取式回收” 的超级重型助推器, 是首次重复使用超级重型助推器——效果则既成功也失败: 成功之处是完成了推送星舰的任务, 失败之处则是返回过程以爆炸解体告终 (虽然原本安排的也只是海上 “溅落”)。 二是星舰本身的飞行时间比前两次增加了若干分钟, 首次尝试了释放模拟 “星链” 卫星的环节——但未能完成 (前两次也有这一环节, 但未及尝试就先爆炸解体了), 且出现了燃料泄露及飞行姿态失控问题, 最终也以爆炸解体告终。 |
发布于 2025-05-28 |
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在朋友圈看到一个发人深思的说法: 二十年前大家总认为互联网是对威权体制的挑战, 没想到它后来对传统民主政体的冲击与解构更为凶猛。 这想必是有感于特朗普的崛起及与之密不可分的 misinformation 和阴谋论等等的风行, 虽只是事情的一个方面, 但确实道出了互联网的一个早年被低估了的负面影响, 即它对愚昧的放大和汇聚作用——通过互联网, 就连 “平地球理论” 的支持者都可以组织起 “全球” 性的活动。 我以前说过, 互联网时代的一个特点就是: 很多文盲级的人终于有地方发布文字了。 我的一条也许跟上面的说法更有相关性的旧微博则是: 「自由是一方沃土, 特别适合在别处受压抑的东西生长。 当世界处于贫困和动荡中, 被愚昧和极端笼罩时, 它是天才和创新的沃土; 当世界走向大范围的繁荣和秩序, 摒弃愚昧和极端时, 它也许将成为愚昧和极端的庇护所。 从长远的历史——如果人类会有那种类型的长远历史的话——看, 这会不会成为美国的轨迹?」 那是九年前写的, 如今看来, 恐怕无需 “长远”, 美国就已走上那样的轨迹了…… |
发布于 2025-05-30 |
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看影片 Karate Kid: Legends 毕。 这是一部因被片花勾起兴趣而非常期待的片子, 人物和情节都很简单——简言之就是好人很好坏人很坏 (坏人连武道都不讲, 对武打片来说就算坏到渣了)。 主演 Ben Wang (王璞存) 的功夫比李连杰大概有所不如, 但应该强过成龙老爷子, 故武打比较精彩, 且有武打片特有的激动人心的胜负感, 甚至勾起了我小时候那种因被武打片吸引而一度到公园练武的沉溺感。 另外, 这部片子的多数场景在纽约, 对我来说颇有亲切感, 点缀其间的小幽默也为片子增色不少。 总而言之是值得一看。 |
发布于 2025-05-31 |
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2025 年 5 月 31 日整理
2025 年 6 月 3 日发布
https://www.changhai.org/
站长往年同日 (6 月 3 日) 发表的作品
站长近期发表的作品
Bluesky 网友: unmiggo (发表于 2025-05-10)
古龙小说是披着武侠外衣的硬汉、 侦探、 悬疑类小说, 和金庸没有太多可比性, 台湾武侠小说很多是这个类型。 古龙小说对女性的态度非常糟糕, 这对其作品的传播有非常负面的影响, 反过来也说明社会确实进步了很多。
Mastodon 网友: Drizzt P (发表于 2025-05-20)
有意思的解读……
Bluesky 网友: Buool (发表于 2025-05-30)
今天刚看了一篇文章, 大意是并非是手机导致人工作的时候容易分心, 而是有人工作不专心, 然后会不断拿起手机。
并不是互联网对民主体制产生了威胁, 而是民主体制自身不停处于动荡中。 而互联网正好是民主制度动荡中卷入的外部因素。 两次世界大战, 让欧洲人对威权有深刻的免疫力; 但对美国, 这更可能算一场的惊喜。 而世界进入民主政治并没有几百年, 而独裁体制可能上千年, 为啥要把制度的变迁归结于互联网呢?
卢昌海 (发表于 2025-05-30)
大体同意你的看法。 互联网只是一个工具——只不过不像早年认为的那样最适合挑战威权体制。 所引述的观点因为指出了这一点, 所以作了引述——但特意称之为 “只是事情的一个方面”, 因为我也不认为应该把当前的政治归结于这么一个工具性的东西。 美国当前的情形还算不上制度变迁, 但你说的美国不像欧洲那样因自身经历而对威权有更大的免疫力我很赞同。
Bluesky 网友: Buool (发表于 2025-05-31)
确实是我没有理解透你的表述, 产生了误解。 倒是因为这个误解, 引起了更有意思的讨论, 暂且称为抛砖引玉吧! (卢注: 所提到的 “更有意思的讨论” 因篇幅过大而未收录。)
本文的讨论期限已过, 如果您仍想讨论本文,
请在每个月前七天的 “读者周” 期间前来讨论。
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微言小义 (2025.05)
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在影院看了 Warefare。 这是依据美国海豹部队 (U.S. Navy SEAL) 2006 年在伊拉克的战斗经历拍摄的影片, 应该算写实度很高的。 看这部影片的一个最大的感慨是: 其他影片里的那些 “英雄”——有些甚至连专业战士都不是——用手枪近乎百发百中地击毙敌人乃至最终全歼敌人完全是异想天开。 海豹部队算是美国的精锐部队, 但在这部影片里, 海豹队员用冲锋枪和轻机枪向占据临近建筑的敌人射击, 却基本上只能起一点压制作用 (完全没有其他影片里那种敌人被击中的夸张惨叫镜头), 甚至用布雷德利装甲车上的链炮轰击, 也只是赢得了一点撤退时机。 这部影片的末尾有一系列原型人物和演员的对比, 在形象、 表情、 气质等方面都有不错的契合, 这种认真有些出乎我意料——毕竟, 那些原型人物并不是像霍金、 图灵那种其形象对大众来说有一定熟悉度的人物。 |
发布于 2025-05-01 |
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读大泽在昌的《新宿鲛》系列小说第二部 “毒猿” 毕。 这个系列第一部给我的印象只是普通, 这第二部则有意思得多, 不仅集悬疑、 推理、 武侠元素于一体, 人物塑造也更好——其中的台湾警察郭荣民和职业杀手 “毒猿”, 爱上 “毒猿” 的夜店服务员奈美、 乃至黑帮人物石和、 羽太等都给我留下较深的印象。 日本小说和影视的情感刻划非常克制——含蓄性比西方同类作品更胜一筹, 是我欣赏的。 相较之下, 很多中国影视剧里的情感刻划——或者毋宁说是情感宣扬——仿佛油腻的肥肠, 显得肉麻而肤浅。 这部小说的含蓄之极致在我看来是 (下面有剧透): 郭荣民和 “毒猿” 是昔日挚友, 他不想看到后者被日本警察围攻而死, 因此希望与他惺惺相惜的鲛岛让他有机会跟 “毒猿” 单挑。 我很期待那场单挑——那本质上会是两个过着刀头舔血生涯的人物之间的某种怀旧, 我想看看作者如何处理。 结果郭荣民在见到 “毒猿” 之前就为了救鲛岛而死了。 这部小说给我留下的另一处深刻印象是: “毒猿” 死后, 奈美看到了鲛岛给她的郭荣民和 “毒猿” 的昔日合照, “奈美心想, 照片里的杨 (注: 是 ‘毒猿’ 在日本的化名), 看上去比自己年轻得多。”——这句话放在这部书的情节里真是余味无穷。 这部书也有两个在我看来略有破绽的地方: 一是 “毒猿” 明明是因黑帮挟持了奈美而同意让对方带奈美过来当面解决, 却毫不对话地见面就杀, 似有些不合情理; 二是 “毒猿” 与鲛岛的最后对话虽然言简意赅, 其中有两句似乎仍不是不谙日语的 “毒猿” 能够听得懂和说得出的。 |
发布于 2025-05-04 |
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如果将物理世界粗略区分为微观世界和宏观世界, 则最基础的物理定律往往是微观世界的定律, 宏观世界的定律则大都是唯象的, 是原则上也许可以通过微观世界的定律推导出的 (实际上则起码目前还远不能全面完成那样的推导)。 在宏观世界的定律中, 热力学定律处于核心地位, 日本物理学家汤川秀树对此有一个简明扼要的启发性说明: 若在宏观定律中求其最显著的特点, 可以说就是时间上的不可逆性, 而热量是与不可逆性相伴的核心物理量——比如在牛顿力学中, 摩檫力的存在会导致不可逆性, “如果我们想到这时必有热伴随产生, 就不难理解热学定律处于宏观定律的核心地位。” |
发布于 2025-05-05 Ref: 《经典物理学》(II)。 |
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【小闲事】 下班后到 Strand 书店逛了逛, 然后在 Union Square 附近一家 Pret a Manger 买了一份三明治和一杯咖啡, 边吃边看书。 吃完查了下天气, 发现即将下雨, 于是不再逗留, 起身前往 Penn Station。 店外仍可见到夕阳, Penn Station 方向的上空却已是阴云笼罩——这情形让我想起念中学时有一回在西湖边的亭子里看书, 偶然望见身后山上浓墨般的乌云正在翻腾, 于是赶紧骑车 “逃亡”, 但十几分钟后就被乌云赶上, 于大雨倾盆之前万幸找到一家店铺躲避…… 今天的阴云远没有那次的恐怖, 加之地处闹市, 到处可以避雨, 便按原计划沿百老汇大道散步前往 Penn Station。 在路旁餐馆的露天座位上用餐的食客们也很淡定 (亦或根本就没往天上看), 饭照吃、 酒照喝、 天照聊。 二十分钟后抵达 Penn Station, 雨尚未落下, 算是运气不错。:-) |
发布于 2025-05-08 |
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继续谈戈革的《挑灯看剑话金庸》。 作为点评金庸时的陪衬, 戈革对梁羽生和古龙也略作了点评——且表述风趣, 有些见解甚合吾意。 比如称梁羽生小说 “写得比较陈腐、 比较落套, 相当地缺乏新意”; 比如认为梁羽生小说里 “唯一像点样子的” 是《云海玉弓缘》; 比如将古龙小说酷评为 “南山有个猴, 北山有个牛, 砰一枪打死一只喜鹊, 前后全无联系, 信口开河, 语无伦次”; 比如称古龙小说里的人物 “非今非古, 非正非邪, 非中非外, 性格极不稳定, 精神极不正常”。 戈革对金、 梁、 古的总评为: “金作如绝代佳人, 风姿绰约, 仪态万方…… 令人一见难忘, 相思久远; 梁作如农村少妇, 荆钗布裙, 谨严守礼…… 但动人处较少; 古作如异族疯女, 有动人处, 但行为乖僻, 语言啁啾, 可以共饮, 过后便忘”。:-) |
发布于 2025-05-10 |
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前两天在纽约世贸中心的一个 9/11 纪念池 (9/11 Memorial Pools) 里看见两只鸭子。 不知怎么掉进 (或跳进)
去的, 而且貌似很快就要进行下一次 “跃迁” 了!
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发布于 2025-05-11 |
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上星期看了影片 Thunderbolts* ——是一部总体上乏善可陈的套路片 (虽改用四位满口脏话的粗鲁杀手取代英雄, 但事情是一样的: 靠超乎常人的战斗力抗击反角、 拯救世界)。 其中印象最深的倒是被疯狂政客制造出来的超级反角的一句话: 当疯狂政客让超级反角听命于己时, 后者忽然表示 (大意) 自己既然有神的能力, 听命于人不是很可笑吗? 这让我不禁会心而笑, 因为我以前写过: “若真有拟人化的上帝, 那些用《圣经》之类的经书将其弱智化的教徒实在是对其的高度侮辱”, “若真有拟人化的上帝要惩罚人的罪, 首先该被惩罚的也许正是那些言辞凿凿地宣称上帝是什么, 有什么旨意的信徒, 他们使上帝 ‘被代表’ 的次数比一个普通屁民还多”, 及 “没有一个主角比上帝更主, 却也没有一个玩偶比上帝所遭的玩弄更彻底, 因为上帝这最大的主角是民众创造的, 自然只能当最彻底的玩偶”。 |
发布于 2025-05-13 所提到的我的文字分别来自电子书《我的 “微言小义”》、《微言录》及《书林散笔》, 略有简化。 |
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在朋友圈读到一篇题为 “北大中文系裘锡圭先生和他的出走复旦” 的文章, 是一位学生纪念刚刚去世的裘锡圭先生的。 文章的部分内容给我一种牵强附会的感觉: 作者提到某次期末考试多数同学得了 65 分, 低于研究生的及格线 70 分, 于是有同学向先生求情, 先生就将 65 分改为了 70 分, 同学又说那样好像只是勉强及格, 于是 70 分又被改成了 75 分。 这算恻隐也好、 情商也罢, 都是可以的, 作者却以之说明 “他对学生的严格、 对学术标准的近乎严苛的坚守, 是尽人皆知的”, 并援引他人的纪念文章, 称赞其 “对学生的评分, 是一贯严格的”。 不仅如此, 作者紧接着又提到, 有些留学生成绩不佳, 一般老师会视之为特殊学生, 使其通融过关, 但 “裘先生不会通融, 不及格就是不及格”。 难道作者看不到, 所举的例子与所写的赞语, 乃至例子与例子之间, 是冲突的吗? 哪怕考虑到及格标准可以有一定的相对性, 起码也该有所说明, 而不是 “简单粗暴” 地堆砌赞语——虽然后者倒是有点符合我对中文系的不良想象。 |
发布于 2025-05-14 所提到的文章的作者为郭力, 曾是北大中文系的学生 (1978‒1982 读本科, 1984‒1987 读研究生)。 |
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【小闲事】 在哈德逊河畔的小镇 Sleepy Hollow (沉睡谷) 逛了逛。 此镇人口仅一万左右, 但历史颇久 (可回溯至 17 世纪, 相对于美国就算悠久了), 风貌甚佳。 此镇有一座著名公墓叫作 Sleepy Hollow Cemetery (沉睡谷公墓), 葬着很多名流, 多数是我不感兴趣的企业大亨之类, 但徜徉其中, 偶尔也能看到作家或学者的墓——那感觉仿佛逛旧书店, 偶尔能看到感兴趣的书。 |
发布于 2025-05-18 此微博系补记, 发布于 2025-05-22。 |
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读东野圭吾小说《祈念之树:守护之心》毕。 此书是东野圭吾祈念守护人系列小说的第二本, 情节倒也罢了, 给我印象最深的是书中的一位男孩, 他的记忆只有一天, 每次睡觉后前一天的记忆就全部消失。 为保持记忆, 那男孩每天用日记记下当天的事情, 次日一早则先读日记。 但尽管认定日记描述的是自己, 脑子里依然毫无印象, 仿佛在读别人的事。 我想起自己曾有过这样的想法: 既然人死之后——按我的理解——是意识层面的彻底虚无, 那么将任何一个未来的生者视为死者的 “延续”, 在意识层面是不会有逻辑矛盾的。 从某种意义上讲, 小说里那位男孩将日记的描述视为从前的自己, 跟我那想法里的 “延续” 有几分类似——都是仿佛将别人的人生当成自己, 而无法用自己的记忆来 “印证”。 当然, 那类似仅限于自己的视角, 对外部世界而言, 两者是截然不同的: 小说里的男孩确实是日记描述的延续——有外部世界的记录及他人的记忆为证, 而一个人将自己视为任何死者的 “延续” 则不然。 |
发布于 2025-05-19 |
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在拙文 “二〇二四年中国散记” 里, 我曾转述过一个折射经济不景气的现象, 即 “某些省份的稿费发放程序变得远比以往更繁琐——只因地方政府可通过繁琐程序从中抽取一个很小的比例”。 最近在朋友圈看到一篇题为 “广东税务局何苦为难草民” 的文章, 点进去一看, 已变成了内容删除后的熟悉图标。 不过从转发讨论里仍可看到一些相关内容——跟稿费发放程序有关, 可作为拙文记叙的补充: 比如稿费作者被要求提交免征增值税的发票; 比如该发票虽有一个网上提交程序 (颇繁琐, 需个把小时才能填完), 提交时却会被拒绝, 转而要求到办税大厅 “肉身” 办理; 比如虽免征增值税, 开免征增值税的发票却要收取三十元…… |
发布于 2025-05-21 |
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关于前两天读完的《祈念之树:守护之心》, 再补写一点。 我在昔日评论日本动漫 Violet Evergarden 里的一段精彩歌剧时说过, “故事情节里的这种歌剧可以尽情渲染却无需真正呈现——就好比武侠小说里的武功秘籍无需真正写出来”。 当时写那段话是惊叹那部动漫 “居然真的创作了一段无愧于渲染的歌剧”, 但《祈念之树:守护之心》则是一个相反的例子: 也 “真正呈现” 了所渲染的东西——一篇题为 “男孩和樟树” 的小说, 却完全没有所渲染的那么精彩感人。 当然, 这恐怕才是常态, 小说的渲染本就往往超越真实——那甚至是小说家的一种 “本分”。:-) |
发布于 2025-05-23 |
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哈佛大学前校长 Larry Summers 接受 CNN 采访时的一段话振聋发聩: “如果一个像哈佛那样拥有超过 500 亿美元捐赠、 崇高声望、 包括总统、 诺贝尔奖得主、 企业主管、 官员和伟大艺术家在内的超级校友群的学院不能抵抗 (特朗普当局的) 这种走向独裁的步骤, 谁能?” ——确实, 哈佛与特朗普之战颇有一种 “末日之战” 的感觉, 哈佛如果败了, 美国的学术自由起码在四年之内是败了。 更可悲的是, 哈佛哪怕赢了, 美国的学术自由其实依然败了——只不过败的程度不是最惨而已。 特朗普对美国的破坏诚如我新近看到有人引用的鲁迅的一句话 (只不过是将同样的手段用之于退步而已): “你说这屋子太暗, 须在这里开一个窗, 大家一定不允许的。 但如果你主张拆掉屋顶, 他们就会来调和, 愿意开窗了”——就算 “屋顶” 保住了, “窗” 仍是已被四处乱开了。 |
发布于 2025-05-23 Ref: Larry Summers: 'If Harvard can't resist these steps towards tyranny, who can?' (Youtube). 另: 这条微博在新浪居然被屏蔽, 如果不代表中国暗中以约束舆论的方式向特朗普服软, 想必是 AI 干的, 水平也太次了。 |
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看犯罪惊悚系列剧 The Blacklist 至第一季第 12 集。 这种逾百集的超长系列剧能持续看下去的很少, 从头看到尾的更是似乎只有 Star Trek: The Next Generation 和 Star Trek: Voyager, 其他如 Friends 虽然喜欢, 也只是零星看过几十集。 去年看了个开头的 S.W.A.T. 的单集剧情也还行, 却仍是连第一季都未看完。 究其原因, 首先是待看的片子实在太多, 系列剧除非特别合胃口, 否则很难让我持续抵御其他片子的诱惑。 其次是系列剧的各集多为独立故事, 时长只有影片的 1/3, 跟我较为偏好的长约十来集的连续剧相比则更显单薄, 若干集之后就容易有雷同或流水账的感觉。 能让我持续看下去的系列剧则往往有以下特点: 1. 有我欣赏的人物——比如此剧里的 Raymond Reddington 我就比较欣赏, 很有深度, 甚至有一种深不可测的感觉; Elizabeth Keen 和 Donald Ressler 也有点意思。 2. 有超越单一剧集的悬疑——比如此剧里的 Reddington 与 Elizabeth 的关系 (虽不难猜到——除非另有反转, 仍好奇于两人互动方式的演化), Elizabeth 丈夫 Tom 的身份等。 当然, 此剧总长超过 200 集, 目前所看仍属开头, 是否真能 “持续看下去” 还很难说 (其实很怀疑), 先写这几句。 留言请勿剧透, 拜托。 |
发布于 2025-05-26 |
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「在政治混乱期间, 人们没有能力改良他们的生活情形。 他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。 我们各人住在各人的衣服里。」——张爱玲 (1943 年) 张爱玲有幸, 于真正的 “政治混乱期间” 到来之前逃离了中国大陆。 跟她彼时亲历或了解的 “政治混乱期间” 相比, 真正的 “政治混乱期间” 是连 “创造他们贴身的环境——那就是衣服” 都办不到的。 |
发布于 2025-05-27 |
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昨天是 SpaceX 的 “星舰” (Starship) 第九次轨道发射 (从第六次发射迄今, 此类发射的进展都较小, 我的兴趣也有所降低, 体现形式之一就是每条微博都变成了以 “昨天” 开始——因不再实时关注, 从而往往要到次日才在新闻中留意到)。 此次发射在两个方面略有进展: 一是使用了第七次发射时 “抓取式回收” 的超级重型助推器, 是首次重复使用超级重型助推器——效果则既成功也失败: 成功之处是完成了推送星舰的任务, 失败之处则是返回过程以爆炸解体告终 (虽然原本安排的也只是海上 “溅落”)。 二是星舰本身的飞行时间比前两次增加了若干分钟, 首次尝试了释放模拟 “星链” 卫星的环节——但未能完成 (前两次也有这一环节, 但未及尝试就先爆炸解体了), 且出现了燃料泄露及飞行姿态失控问题, 最终也以爆炸解体告终。 |
发布于 2025-05-28 |
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在朋友圈看到一个发人深思的说法: 二十年前大家总认为互联网是对威权体制的挑战, 没想到它后来对传统民主政体的冲击与解构更为凶猛。 这想必是有感于特朗普的崛起及与之密不可分的 misinformation 和阴谋论等等的风行, 虽只是事情的一个方面, 但确实道出了互联网的一个早年被低估了的负面影响, 即它对愚昧的放大和汇聚作用——通过互联网, 就连 “平地球理论” 的支持者都可以组织起 “全球” 性的活动。 我以前说过, 互联网时代的一个特点就是: 很多文盲级的人终于有地方发布文字了。 我的一条也许跟上面的说法更有相关性的旧微博则是: 「自由是一方沃土, 特别适合在别处受压抑的东西生长。 当世界处于贫困和动荡中, 被愚昧和极端笼罩时, 它是天才和创新的沃土; 当世界走向大范围的繁荣和秩序, 摒弃愚昧和极端时, 它也许将成为愚昧和极端的庇护所。 从长远的历史——如果人类会有那种类型的长远历史的话——看, 这会不会成为美国的轨迹?」 那是九年前写的, 如今看来, 恐怕无需 “长远”, 美国就已走上那样的轨迹了…… |
发布于 2025-05-30 |
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看影片 Karate Kid: Legends 毕。 这是一部因被片花勾起兴趣而非常期待的片子, 人物和情节都很简单——简言之就是好人很好坏人很坏 (坏人连武道都不讲, 对武打片来说就算坏到渣了)。 主演 Ben Wang (王璞存) 的功夫比李连杰大概有所不如, 但应该强过成龙老爷子, 故武打比较精彩, 且有武打片特有的激动人心的胜负感, 甚至勾起了我小时候那种因被武打片吸引而一度到公园练武的沉溺感。 另外, 这部片子的多数场景在纽约, 对我来说颇有亲切感, 点缀其间的小幽默也为片子增色不少。 总而言之是值得一看。 |
发布于 2025-05-31 |
站长的 “微博” 帐号
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2025 年 5 月 31 日整理
2025 年 6 月 3 日发布
https://www.changhai.org/
站长往年同日 (6 月 3 日) 发表的作品
站长近期发表的作品
Bluesky 网友: unmiggo (发表于 2025-05-10)
古龙小说是披着武侠外衣的硬汉、 侦探、 悬疑类小说, 和金庸没有太多可比性, 台湾武侠小说很多是这个类型。 古龙小说对女性的态度非常糟糕, 这对其作品的传播有非常负面的影响, 反过来也说明社会确实进步了很多。
Mastodon 网友: Drizzt P (发表于 2025-05-20)
有意思的解读……
Bluesky 网友: Buool (发表于 2025-05-30)
今天刚看了一篇文章, 大意是并非是手机导致人工作的时候容易分心, 而是有人工作不专心, 然后会不断拿起手机。
并不是互联网对民主体制产生了威胁, 而是民主体制自身不停处于动荡中。 而互联网正好是民主制度动荡中卷入的外部因素。 两次世界大战, 让欧洲人对威权有深刻的免疫力; 但对美国, 这更可能算一场的惊喜。 而世界进入民主政治并没有几百年, 而独裁体制可能上千年, 为啥要把制度的变迁归结于互联网呢?
卢昌海 (发表于 2025-05-30)
大体同意你的看法。 互联网只是一个工具——只不过不像早年认为的那样最适合挑战威权体制。 所引述的观点因为指出了这一点, 所以作了引述——但特意称之为 “只是事情的一个方面”, 因为我也不认为应该把当前的政治归结于这么一个工具性的东西。 美国当前的情形还算不上制度变迁, 但你说的美国不像欧洲那样因自身经历而对威权有更大的免疫力我很赞同。
Bluesky 网友: Buool (发表于 2025-05-31)
确实是我没有理解透你的表述, 产生了误解。 倒是因为这个误解, 引起了更有意思的讨论, 暂且称为抛砖引玉吧! (卢注: 所提到的 “更有意思的讨论” 因篇幅过大而未收录。)
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